- Nery Castillo es un espécimen en extinción: pequeño, fuerte, y egoísta como nadie. Ah, y un crack.

-Robinho es otro crack impresionante.

- Memo Ochoa es americanista. Y bueno, algun defecto tenía que tener.

- A quien le pagó Doni para jugar en la Roma? Su salida es deficiente, sus despejes también, y aunque el gol de (sic)”Ramoncito” tiene un buen mérito, era atajable. En lo personal, lo considero la causa de la derrota de Brasil. Que no de la victoria de México.

- Arce es un jugador que lee los partidos a la perfección, y posee una gran cantidad de fútbol en sus botines.

- Correa es un superhéroe. Siempre está en el lugar correcto, evita complicarse y toma la iniciativa en todo momento. Gracias a él y a una nueva generación de contenciones mexicanos posicionalmente correctísimos ( Nacho Torres, Christian Valdez, Dumbo, y no obviemos a David Toledo, menospreciado por Pumas pero un finísimo jugador, infravaloradisimo!) tenemos garantías para la sustitución de Pável a futuro.

Pinto y Cacho no dieron todo su potencial, pero ambos se vieron mucho mejor que, digamos, Castro y Bravo.
Y viva México, carbones.

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Porque querrían Rafael Márquez y Juan Carlos Cacho tomarse un Listerine al medio tiempo?

Luis Omar Tapia, espero que mueras atropellado en un trágico accidente que involucre dos chimpancés y una Ford Lobo.

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A veces siento que no tengo nada que aportar al mundo, artistica o literaria o cientificamente hablando. Me siento tan lleno de vivencias, de ideas nuevas, de prospectos, intenciones, pero al final no puedo ponerlas en práctica, porque son ideas apenas en incubación, y vivencias todavía por experimentar al completo. Por ejemplo, sé que puedo ser un extraordinario escritor de cuentos. Soy bueno improvisándolos, tengo un vocabulario fluido y claro, soy capaz de definir mis sensaciones de manera consistente, y además me gusta. sin embargo, la práctica, la incapacidad de dar al cuento continuidad, de resolver las problemáticas de la trama.

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Hoy en filosofía nos introdujeron a un pensamiento bastante curioso de Kant. Eran en realidad tres postulados que hablaban sobre la necesidad de Dios. Según Kant, es imposible saber si hay una vida después de ésta, o un Dios. pero de igual forma, como consecuencia, nadie podía negarlo. Y que, al no poder comprobar ni negar la existencia de algo un sabio, debe preguntarse si es lo mejor para sus intereses aceptar o rechazar la hipótesis practicamente, y desarrollar algo basado en ello. Así pues, dios puede existir o no, pero definitivamente ayuda a los seres humanos a resolver sus problemas existenciales, a ser moralmente mejores (sin considerar obviamente a los extremistas que dependen de la idea de Dios) . La razón nos compele a creer en la existencia de algún Dios, porque si no, nuestros ideales y por ende nuestra sociedad no puede subsistir en la base de ideas idílicas y poco concordantes con los efímeros deseos del ser humano.

Se me hace un pensamiento muy coherente, y sin embargo me cuesta trabajo compartirlo. Supongo que la razón pura siempre me ha parecido la manera óptima de guiarse en la vida, y la sensación de que se deba de aceptar una hipótesis con el solo producto de lograr una cierta tranquilidad no me agrada. Es la responsabilidad del ser humano, pese a su creencia o ateísmo, el seguir buscando las respuestas a las preguntas fundamentales. Tal vez el mundo es un gigantesco puzzle que buscamos resolver con todas nuestras ansias. Y entonces, al resolverlo, Dios aparecerá, como una constante, un valor intrínseco , un ser incorpóreo, y nos dirá ” Habeís ganado!”. El apocalipsis feliz de la razón, la satisfacción máxima.

Por otro lado, me gustaría compartir un pensamiento del filósofo romantico Coleridge:

“What if you slept? And what if, in your sleep, you dreamed? And what if in your dream, you went to heaven, and there plucked a rare and beautiful flower? And what if, when you awoke, you had the flower in your hand?  Ah, what then?”

Reflexionen.

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Si no hay nadie a quien quieras hablar por esta noche llamame
No te quedes quieta ni un segundo tras mi puerta otra vez

Coro:
Ven aquí, no sabes cuanto te esperé
las noches que no me dormi…
No sabes que es morir después
de estar borracho y solo por ti…

No hay muchas razones para hablar
de lo que pueda suceder esta vez
Se que te has cansado de planear
siempre tu vida sin querer, sin querer.

Coro:
Ven aquí, no sabes cuanto te esperé
las noches que no me dormi…
No sabes que es morir después
de haber vivido por ti alguna vez…

Y no saber que hacer antes del amanecer
Y yo no ser perder eh eh hey

Ven aquí, no sabes cuanto te esperé
las noches que no me dormi…
No sabes que es morir después
de estar borracho y solo por ti…
no sabes cuanto te esperé

Poperón, poperón, pero me gusta. Sobre todo porque está dedicada.

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In the past we oft have met

Those moments could not last

and though the present I regret

I am grateful for the past

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¿Porque la gente más introvertida al preguntársele como se considera no duda en responder con una sonrisa: “Amistosa”? Pero, mujer, nadie se sabe tu nombre en todo el colegio, ni tu el de nadie, cuando se trabaja en equipo pides que te dejen investigar, y te metiste al taller de computación! Eso es amistosa?

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Vean este video. Realmente. Es una plática de Henry Rollins, un cómico famoso,  para alumnos israelís en donde habla sobre la guerra. Ahora bien, alrededor del minuto 5 empieza a ponerse serio. Habla sobre las guerras que asolan el medio Oriente, y como detenerlas. Es interesante, y no sólo aplica para estos conflictos.

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Es que es bella, te lo juro. Es bella de cojones. Sonríe pícara, como si yo fuera un caramelo y ella una niña hambrienta. Y sin embargo, puedo ver que es madura. Es madura porque cuando hay que tomárselo en serio, se lo toma en serio. Y cuando tiene que gritar, grita. No le teme a la gente, ni al espacio, ni a cruzar las piernas de frente y reirse. Y claro, que le va a importar, si ella se va. Se irá pronto, porque es su último semestre en la prepa. Después hará su vida de universitaria, conocerá gente, su mundo será gigantesco y sin fronteras. Podrá ser lo que ella quiera. Leerá todos aquellos libros que le falten por leer, que no le habré prestado, porque no la habré conocido. Es tan simpática, dentro de esa corta y feliz conversación, que me hace estremecer pensar como sería estar con ella, hablar con ella, sentirla, tocarla, besarla. Y mira, te lo juro que es demasiado, es algo que me rompe por dentro. Fue tan poco, es tan poco lo que sé de ella, y al mismo tiempo me entra acá la sensación de que la conozco desde siempre. Es como si estuviera atado a ella con un alambre, ves? No puedo acercarme, pero mis ojos se mueven solos hacia su cara, con sus lentes que me parecen tan adecuados, con su boca, con todo, algo que me vuelve loco y me patea el corazón . Y es que es una tontería, al fin y al cabo. Ella nunca me querría, tal vez yo sólo le caigo ligeramente simpático.

Y…no sé, es algo raro lo que siento. Nunca me ha pasado algo así. Ella lee, es lista, le interesan cosas que a mi me interesan, supongo que si pudiera hablar más con ella nos caeriamos aun mejor. Podríamos intercambiar literatura, podríamos contarnos lo que fuera, y todo. Pero no pasará. Es de esas cosas que sabes que no pasarán, porque las deseas tanto, con tanto tesón, con tanta intensidad comprimida en un sólo pnesamiento, como iridiscente en medio del resto . Veo brillar en medio del plomo de la vida diaria ese fulgor de oro que es la ilusión, el imposible, y conforme se aleja (porque siento que a cada minuto que pasa se aleja, se va, no vuelve más) se vuelve más brillante. Es un sentimiento verdadero, triste, roto, y que suena friki. Ya no vivimos en el mundo romántico y loco que había hace 50 años, donde todo era posible, ahora vivimos en otro donde hemos vuelto a ponerle limites al mundo, hemos roto nuestro propio camino. Ahora los imposibles si son imposibles. Como sea, necesito gritar en medio de la nada que es todo esto, que la amo, que es maravillosa, y que no se deje caer jamás. que no lo oiga no significa que no sea bueno decírselo. Nunca lo sabrá, pero es mi alma gemela.  Y es que es bella, te lo juro.

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Acabo de releer el clásico mencionado en el titulo. No sé porque, pero al leerlo por segunda vez me afectó mucho más que la primera ocasión. Verán, para los que no lo hayan leido, la historia trata sobre un mercader que, como garantía de pago de una gigantesca suma de dinero, firma un contrato haciendolo poseedor de una libra de su carne, a ser extraída de cualquier parte del cuerpo de donde él la quisiese. Necesita el dinero para su mejor amigo, quien lo requiere para conquistar a una gran dama. La parte en la cual la dama rechaza a varios grandes príncipes para aceptar al amigo pobre es en sí de una cursilería grandiosa, pero tiene pasajes de excelsa escritura. Pues claro, es Shakespeare. Pero el mercader, al naufragar sus barcos que habían ido a tierras asiáticas para traer mercancía, no tiene dinero para pagarle al judio. Shylock, el judio, siempre ha odiado al mercader, puesto que se burlaba y le escupia por su filiación israelí. Además, un cristiano le ha robado a su hija, Jesica, y mucho dinero. Entonces, está decidido a cobrar su deuda. Lleva el contrato al Dux veneciano. Es irrebatible que el judio tiene razón desde la fría lógica, ya que Antonio ha aceptado el contrato, pero la humanidad del judio debería sobresalir por encima de su deseo iracundo de venganza. Eso le dice toda Venecia, que le ruega, le suplica, le amenaza, tratando de salvar la vida de Antonio. Pero él se niega. Entonces Porcia, la mujer a la que el amigo de Antonio ha logrado seducir con su habla inspirada y las galas pagadas por la fortuna de Antonio, se viste de legalista, y convence a todos de que lo verdaderamente justo es que Shylock muera. Y ustedes dirán: como cojones? Como va a ser eso? A él se le debe, a él se le ha firmado un contrato, a él se le ha burlado, esgrimido, destrozado. Y él quiere matar, sí, pero el adversario ha aceptado sus condiciones. En cierto modo ha sido como un duelo, una apuesta a ciegas. Antonio ha puesto su vida de condicionante, y …no sé, pero me da la sensación de que debe pagarle. No me malentiendan, el judío me parece el representante de la vileza. Pero Antonio le ha golpeado en plaza pública, le ha escupido, y después le ha pedido una cantidad de dinero muy grande. Después a Shylock le han robado a su hija, y sus joyas. Le han quitado todo en un arrebato de humanidad. Todos parecen sentirse imbuidos con el derecho de *joderlo bien jodido* por ser vil. En nombre de la amistad, en nombre del amor, en nombre de la compasión, rompiendo la ley, rompiendo el orden. Y así no funciona la cosa. En fin, me ha conmovido mucho.

Me he quedado pensando en la ultima parte de lo que escribí. La parte en la que todo mundo, en nombre de lo más valioso, el amor, la compasión, la amistad, rompe la ley, las costumbres, el respeto, las deudas, los contratos. Escribiré más sobre ello luego.

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